File size: 71,489 Bytes
ebc9f83 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 |
<!DOCTYPE html>
<html lang="ar" dir="rtl">
<head>
<meta charset="UTF-8">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
<title>درس الشخص</title>
<script src="https://cdn.tailwindcss.com"></script>
<link rel="stylesheet" href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/6.4.0/css/all.min.css">
<style>
@import url('https://fonts.googleapis.com/css2?family=Tajawal:wght@400;500;700;900&display=swap');
body {
font-family: 'Tajawal', sans-serif;
background-color: #f8fafc; /* gray-50 */
}
.concept-card {
transition: all 0.3s ease;
}
.concept-card:hover {
transform: translateY(-5px);
box-shadow: 0 10px 20px rgba(0,0,0,0.1);
}
.philosopher-card {
border-left: 4px solid; /* Color set by Tailwind */
transition: all 0.3s ease;
}
.philosopher-card:hover {
box-shadow: 0 5px 15px rgba(0,0,0,0.08);
}
.axis-header {
position: relative;
padding-bottom: 15px; /* Added padding */
margin-bottom: 20px; /* Added margin */
}
.axis-header::after {
content: "";
position: absolute;
bottom: 0; /* Adjusted position */
right: 0;
width: 100px;
height: 3px;
background-color: #7e22ce; /* purple-700 - New color for this lesson */
border-radius: 1.5px;
}
.comparison-card {
background: linear-gradient(135deg, #faf5ff, #f3e8ff); /* purple-50 to purple-100 */
border: 1px solid #e9d5ff; /* purple-200 */
}
/* Floating Button Style */
.floating-btn {
position: fixed; bottom: 20px; left: 20px; z-index: 10; transition: transform 0.3s ease;
}
.floating-btn:hover {
transform: scale(1.1);
}
.highlight {
background-color: rgba(168, 85, 247, 0.2); /* purple-500 with opacity */
padding: 0.1em 0.3em; border-radius: 3px;
}
/* Flip Card Styles */
.flip-card {
background-color: transparent; width: 100%; min-height: 170px; perspective: 1000px; display: flex;
}
.flip-card-inner {
position: relative; width: 100%; height: 100%; text-align: center; transition: transform 0.6s; transform-style: preserve-3d; box-shadow: 0 4px 8px 0 rgba(0,0,0,0.1); border-radius: 0.5rem; display: flex; flex-direction: column;
}
/* Add focus-within for accessibility */
.flip-card:hover .flip-card-inner,
.flip-card:focus-within .flip-card-inner {
transform: rotateY(180deg);
}
.flip-card-front, .flip-card-back {
position: absolute; width: 100%; height: 100%; -webkit-backface-visibility: hidden; backface-visibility: hidden; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; align-items: center; padding: 1rem; border-radius: 0.5rem;
}
.flip-card-front {
background-color: #ffffff; color: black;
}
.flip-card-back {
background-color: #7e22ce; /* purple-700 */ color: white; transform: rotateY(180deg); overflow-y: auto; /* Scroll for long definitions */
}
.flip-card-back p { font-size: 0.875rem; } /* text-sm */
/* Fade-in Animation */
@keyframes fadeIn { from { opacity: 0; transform: translateY(10px); } to { opacity: 1; transform: translateY(0); } }
.fade-in { animation: fadeIn 0.8s ease-out forwards; }
/* Style for axis-specific concepts */
.axis-concept-card {
background-color: #f9fafb; border: 1px solid #e5e7eb; border-right: 3px solid; padding: 1rem; border-radius: 0.375rem; box-shadow: 0 1px 2px 0 rgba(0, 0, 0, 0.05);
}
/* Style for Quiz Sections */
.quiz-section {
background-color: #ffffff; padding: 2rem; border-radius: 0.5rem; box-shadow: 0 10px 15px -3px rgba(0, 0, 0, 0.1), 0 4px 6px -2px rgba(0, 0, 0, 0.05); margin-bottom: 2rem;
}
.quiz-title {
font-size: 1.5rem; font-weight: 700; color: #1f2937; margin-bottom: 1.5rem; text-align: center; border-bottom: 2px solid #d8b4fe; /* purple-300 */ padding-bottom: 0.5rem;
}
.quiz-question {
border-bottom: 1px solid #e5e7eb; padding-bottom: 1rem; margin-bottom: 1.5rem;
}
.quiz-question:last-of-type { border-bottom: none; margin-bottom: 0; padding-bottom: 0; }
</style>
</head>
<body class="bg-gray-50">
<div class="container mx-auto px-4 py-8">
<header class="text-center mb-12">
<h1 class="text-4xl md:text-5xl font-bold text-gray-800 mb-4">
<i class="fas fa-user text-purple-700"></i> درس الشخص <i class="fas fa-id-card text-purple-700"></i>
</h1>
<p class="text-lg text-gray-600 max-w-3xl mx-auto">
بحث في مفهوم الشخص وهويته، مصدر قيمته، ومدى حريته بين الضرورة والاختيار.
</p>
</header>
<section class="mb-16" id="main-concepts-overview">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">نظرة عامة على المفاهيم</h2>
<p class="text-center text-gray-600 mb-8">
"الشخص" ليس مجرد كائن بيولوجي، بل هو ذات واعية، لها هوية وقيمة، وتواجه إشكالية الحرية والضرورة. يتناول هذا الدرس الأسس الفلسفية لهذه الأبعاد الثلاثة: الهوية، القيمة، والحرية.
</p>
<div class="flex justify-center space-x-8 space-x-reverse text-center text-gray-700">
<div class="flex flex-col items-center">
<i class="fas fa-fingerprint text-3xl text-blue-500 mb-2"></i>
<span>هوية الشخص</span>
</div>
<div class="flex flex-col items-center">
<i class="fas fa-gem text-3xl text-yellow-500 mb-2"></i>
<span>الشخص بوصفه قيمة</span>
</div>
<div class="flex flex-col items-center">
<i class="fas fa-running text-3xl text-red-500 mb-2"></i> / <i class="fas fa-link text-3xl text-red-500 mb-2"></i>
<span>الشخص بين الضرورة والحرية</span>
</div>
</div>
</section>
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الأول: هوية الشخص</h2>
<div class="bg-blue-50 border-r-4 border-blue-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8">
<h3 class="font-bold text-blue-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3>
<p class="text-blue-700">ما الشخص؟ ما الهوية؟ على أي أساس تقوم هوية الشخص؟ هل تقوم على العقل والفكر، أم على الشعور والإدراك الحسي والذاكرة، أم على الإرادة؟ وهل هوية الشخص ثابتة أم متغيرة؟</p>
</div>
<div class="mb-8">
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 lg:grid-cols-4 gap-4">
<div class="axis-concept-card border-blue-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-blue-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-fingerprint ml-2"></i> الهوية (Identity)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">ما يجعل الشيء أو الشخص هو هو، مطابقاً لذاته ومتميزاً عن غيره؛ جوهره الثابت.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-purple-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-purple-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-brain ml-2"></i> الفكر / العقل</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">عند ديكارت: الخاصية الأساسية للذات ("أنا أفكر") التي تثبت وجودها وتحدد هويتها اليقينية.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-green-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-green-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-hand-paper ml-2"></i> الشعور (Consciousness/Sensation)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">عند لوك: وعي الذات بأفعالها وأفكارها عبر الإدراك الحسي والذاكرة، وهو أساس الهوية المستمرة.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-red-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-red-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-fist-raised ml-2"></i> الإرادة (Will)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">عند شوبنهاور: القوة الحيوية الأساسية ("إرادة الحياة") التي تدفع الكائن وتحدد هويته الحقيقية.</p>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">مواقف الفلاسفة:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-3 gap-8">
<div class="philosopher-card border-green-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<h4 class="font-bold text-lg text-green-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-user-check ml-2"></i> جون لوك: الشعور والذاكرة أساس الهوية</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">يرى أن هوية الشخص، ككائن عاقل مفكر، تقوم على <span class="highlight">الشعور والوعي</span> بأفعاله وأفكاره، وامتداد هذا الوعي عبر <span class="highlight">الذاكرة</span>.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>الشخص هو ذات واعية بأفعالها الخاصة.</li>
<li>الشعور لا ينفصل عن الفكر.</li>
<li><strong class="text-green-600">الذاكرة</strong> تضمن استمرارية الوعي بالذات عبر الزمن، وبالتالي استمرارية الهوية.</li>
<li>الهوية مرتبطة بالوعي الممتد، لا بجوهر مادي أو روحي ثابت.</li>
</ul>
</div>
<div class="philosopher-card border-purple-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<h4 class="font-bold text-lg text-purple-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-cog ml-2"></i> روني ديكارت: الفكر كأساس للهوية</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">انطلاقاً من الكوجيتو ("أنا أفكر، إذن أنا موجود")، يؤكد ديكارت أن <span class="highlight">الفكر هو الخاصية الجوهرية</span> التي تحدد هوية الذات ووجودها اليقيني.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>التفكير هو الشيء الوحيد الذي لا يمكن الشك فيه.</li>
<li>الأنا جوهر مفكر، وهذه هي هويته الثابتة.</li>
<li><strong class="text-purple-600">العقل والفكر هما أساس الهوية</strong>، وليس الحواس أو الشعور (التي قد تكون خادعة).</li>
<li>الهوية يقينية ومستقلة عن الجسد والعالم الخارجي.</li>
</ul>
</div>
<div class="philosopher-card border-red-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<h4 class="font-bold text-lg text-red-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-heartbeat ml-2"></i> آرثر شوبنهاور: الإرادة كأساس للهوية</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">ينتقد لوك وديكارت، ويرى أن هوية الشخص الحقيقية لا تكمن في الفكر أو الوعي، بل في <span class="highlight">الإرادة ("إرادة الحياة")</span>.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>العقل والذاكرة يتغيران ويتأثران، لكن الإرادة تبقى ثابتة كأساس للكائن.</li>
<li>الإرادة هي <strong class="text-red-600">الجوهر الحقيقي والثابت</strong> للشخص، وهي الدافع الأساسي للحياة.</li>
<li>هوية الشخص تتحدد بإرادته ورغبته في الوجود والبقاء.</li>
<li>الشعور والفكر مجرد أدوات لخدمة هذه الإرادة.</li>
</ul>
</div>
</div>
<!-- Comparison Card could be added here comparing the three views -->
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8">
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-link ml-2 text-purple-500"></i> تركيب المحور الأول</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">
تتعدد الأسس التي تُبنى عليها هوية الشخص في الفلسفة؛ فمن منظور تجريبي (لوك)، ترتبط الهوية بالوعي الممتد عبر الشعور والذاكرة. ومن منظور عقلاني (ديكارت)، يتحدد جوهر الذات وهويتها في الفكر اليقيني. ومن منظور إرادوي (شوبنهاور)، تكمن الهوية الحقيقية في الإرادة الثابتة التي تحرك الكائن. يعكس هذا التعدد تعقيد الذات الإنسانية، التي قد تكون مزيجاً من هذه الأبعاد، ويثير التساؤل حول مدى ثبات الهوية أو تغيرها عبر الزمن.
</p>
</div>
</section>
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الثاني: الشخص بوصفه قيمة</h2>
<div class="bg-yellow-50 border-r-4 border-yellow-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8">
<h3 class="font-bold text-yellow-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3>
<p class="text-yellow-700">ما الذي يمنح الشخص قيمته ويميزه عن باقي الكائنات والأشياء؟ هل تستمد هذه القيمة من كونه ذاتاً عاقلة وأخلاقية (كما يرى كانط)، أم من انفتاحه الاجتماعي وتضامنه مع الآخرين (كما يرى غوسدورف)؟ وهل قيمة الشخص مطلقة أم مشروطة؟</p>
</div>
<div class="mb-8">
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-3 gap-4">
<div class="axis-concept-card border-yellow-500 p-3 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-yellow-700 text-center mb-1"><i class="fas fa-gem mr-1"></i> القيمة (Value)</h4>
<p class="text-xs text-gray-600 text-center">الأهمية أو المكانة التي تُمنح للشخص، ما يجعله جديراً بالاحترام والتقدير.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-blue-500 p-3 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-blue-700 text-center mb-1"><i class="fas fa-gavel mr-1"></i> الأمر الأخلاقي المطلق</h4>
<p class="text-xs text-gray-600 text-center">عند كانط: مبدأ أخلاقي كلي يفرض معاملة الإنسانية (في الذات والغير) كغاية لا كوسيلة.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-green-500 p-3 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-green-700 text-center mb-1"><i class="fas fa-users mr-1"></i> التضامن (Solidarity)</h4>
<p class="text-xs text-gray-600 text-center">عند غوسدورف: الترابط الاجتماعي والمشاركة مع الآخرين كأساس لاكتساب الشخص لقيمته الحقيقية.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-red-600 p-3 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-red-700 text-center mb-1"><i class="fas fa-user-lock mr-1"></i> الاستكفاء (Self-sufficiency)</h4>
<p class="text-xs text-gray-600 text-center">مفهوم ينتقده غوسدورف: الاعتقاد بقدرة الفرد على العيش بمعزل عن الآخرين وتحقيق قيمته بانعزاله.</p>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">مواقف الفلاسفة:</h3>
<div class="space-y-8">
<div class="philosopher-card border-blue-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<h4 class="font-bold text-lg text-blue-700 mb-3 flex items-center"><i class="fas fa-scale-balanced ml-2"></i> إيمانويل كانط: القيمة في العقل الأخلاقي العملي</h4>
<p class="text-gray-600 text-sm">يؤكد أن قيمة الشخص مطلقة وتكمن في كونه <span class="highlight">ذاتاً لعقل عملي أخلاقي</span>، مما يجعله غاية في ذاته.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>الشخص كائن عاقل يمتلك كرامة، وقيمته لا تقدر بثمن (عكس الأشياء ذات القيمة المشروطة).</li>
<li><strong class="text-blue-600">العقل العملي الأخلاقي</strong> والالتزام بالأمر الأخلاقي المطلق هو مصدر هذه القيمة.</li>
<li>يجب معاملة الشخص دائماً كغاية، وليس كمجرد وسيلة لتحقيق أغراض أخرى.</li>
<li>نقد محتمل: هل هذا التصور مثالي يتجاهل واقع الحاجة للآخرين؟ هل يقصي غير العقلاء؟</li>
</ul>
</div>
<div class="philosopher-card border-green-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<h4 class="font-bold text-lg text-green-700 mb-3 flex items-center"><i class="fas fa-hands-helping ml-2"></i> جورج غوسدورف: القيمة في الانفتاح والتضامن الاجتماعي</h4>
<p class="text-gray-600 text-sm">ينتقد التصور الكانطي الفرداني، ويرى أن قيمة الشخص الحقيقية لا تتحقق بالاستكفاء والانعزال، بل <span class="highlight">بالانفتاح على الآخرين والتضامن</span> معهم.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>الإنسان كائن اجتماعي بطبعه، وقيمته تتأسس على المشاركة والتعايش.</li>
<li><strong class="text-green-600">التضامن</strong> والخروج من الأنانية هو ما يمنح الشخص قيمته الأخلاقية والاجتماعية.</li>
<li>الكمال الشخصي لا يكون في الانعزال، بل في الانخراط في المجتمع والمساهمة فيه.</li>
<li>قيمة الشخص تكتسب وتتأكد من خلال علاقته بالآخرين.</li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="mt-8">
<h3 class="font-bold text-lg text-gray-700 mb-4">مقارنة سريعة:</h3>
<div class="comparison-card p-6 rounded-lg shadow-sm grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-6">
<div>
<h5 class="font-semibold text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-scale-balanced ml-2"></i> كانط</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>مصدر القيمة: داخلي (العقل الأخلاقي العملي).</li>
<li>طبيعة القيمة: مطلقة، متأصلة في الكرامة.</li>
<li>علاقة بالآخرين: الاحترام كغاية (قد يبدو فردانياً).</li>
</ul>
</div>
<div>
<h5 class="font-semibold text-green-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-hands-helping ml-2"></i> غوسدورف</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>مصدر القيمة: خارجي/اجتماعي (التضامن والمشاركة).</li>
<li>طبيعة القيمة: مكتسبة وتتأكد عبر الانفتاح على الآخرين.</li>
<li>علاقة بالآخرين: أساسية لتحقق القيمة (ضد الاستكفاء).</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8">
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-link ml-2 text-purple-500"></i> تركيب المحور الثاني</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">
يكشف النقاش حول قيمة الشخص عن بعدين متكاملين: البعد الذاتي الداخلي والبعد الاجتماعي الخارجي. فبينما يؤكد كانط على القيمة المطلقة المتأصلة في العقل الأخلاقي والكرامة الإنسانية، مما يحمي الفرد من الاستغلال، يبرز غوسدورف أهمية البعد الاجتماعي والتضامن في تحقيق هذه القيمة فعلياً ومنحها معنى واقعياً. قد تكون القيمة الحقيقية للشخص نتاج تفاعل بين كونه غاية في ذاته (بسبب عقله وكرامته) وبين انخراطه الفعال والإيجابي في المجتمع وتضامنه مع الآخرين.
</p>
</div>
</section>
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 axis-header">المحور الثالث: الشخص بين الضرورة والحرية</h2>
<div class="bg-red-50 border-r-4 border-red-400 p-4 rounded-lg shadow-sm mb-8">
<h3 class="font-bold text-red-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-question-circle ml-2"></i> الإشكالية المحورية</h3>
<p class="text-red-700">هل الإنسان كائن حر بشكل مطلق، قادر على تجاوز كل الضرورات وصنع ذاته بنفسه (كما يرى سارتر)؟ أم أن حريته مقيدة ومحدودة بالشروط الواقعية والاجتماعية والنفسية، ولا يمكن الحديث إلا عن حرية نسبية ومشروطة (كما يرى مونييه)؟ هل الإنسان مشروع يصنع نفسه أم هو نتاج ضرورات تحكمه؟</p>
</div>
<div class="mb-8">
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-4">مفاهيم أساسية للمحور:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-4 gap-4">
<div class="axis-concept-card border-red-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-red-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-running ml-2"></i> الحرية (Freedom)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">استقلال الذات وقدرتها على الاختيار والفعل دون إكراه خارجي أو داخلي.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-gray-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-gray-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-link ml-2"></i> الضرورة (Necessity)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">الحتميات أو الشروط (طبيعية، اجتماعية، نفسية) التي تقيد حرية الشخص وتحد من اختياراته.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-purple-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-purple-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-project-diagram ml-2"></i> الإنسان كمشروع (Project)</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">عند سارتر: الإنسان كائن يوجد أولاً ثم يصنع ماهيته بنفسه عبر اختياراته وأفعاله الحرة.</p>
</div>
<div class="axis-concept-card border-blue-500 p-4 rounded-md shadow-sm">
<h4 class="font-semibold text-blue-700 flex items-center mb-1"><i class="fas fa-balance-scale-right ml-2"></i> الحرية المشروطة</h4>
<p class="text-sm text-gray-600">عند مونييه: حرية ممكنة لكنها مقيدة بالواقع وشروطه، تتطلب جهداً لتحقيقها ضمن هذه الشروط.</p>
</div>
</div>
</div>
<h3 class="font-bold text-xl text-gray-700 mb-6">مواقف الفلاسفة:</h3>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-8">
<div class="philosopher-card border-purple-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<h4 class="font-bold text-lg text-purple-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-user-astronaut ml-2"></i> جون بول سارتر: الحرية المطلقة والإنسان مشروع</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">يؤكد على <span class="highlight">الحرية المطلقة</span> للإنسان؛ فالإنسان يوجد أولاً ثم يحدد ماهيته بنفسه عبر أفعاله واختياراته.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>"الوجود يسبق الماهية": الإنسان ليس له طبيعة محددة سلفاً.</li>
<li>الإنسان <strong class="text-purple-600">محكوم عليه بأن يكون حراً</strong>، ومسؤول مسؤولية كاملة عن اختياراته.</li>
<li>هو "مشروع" يصنع نفسه باستمرار ويتجاوز وضعه بالوعي والفعل الحر.</li>
<li>لا توجد حتميات يمكنها أن تلغي هذه الحرية الأساسية.</li>
</ul>
</div>
<div class="philosopher-card border-blue-500 bg-white p-6 rounded-lg shadow-md">
<h4 class="font-bold text-lg text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-road ml-2"></i> إيمانويل مونييه: الحرية المشروطة بالواقع</h4>
<p class="text-gray-600 mb-2 text-sm">يرى أن حرية الإنسان ليست مطلقة، بل هي <span class="highlight">حرية مشروطة ومقيدة</span> بالواقع وظروفه.</p>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-500 space-y-1">
<li>الحرية ليست معطى جاهزاً، بل هي <strong class="text-blue-600">تُكتسب وتُبنى</strong> ضمن الشروط الواقعية.</li>
<li>الإنسان يحرر ذاته من خلال مواجهة الحواجز والعوائق الواقعية.</li>
<li>الحرية ليست مستحيلة دائماً ولا ممكنة دائماً، بل هي نسبية ومرتبطة بالوضع.</li>
<li>الحرية تتجلى في الانفتاح على الواقع والآخرين ومواجهة التحديات.</li>
</ul>
</div>
</div>
<div class="mt-8">
<h3 class="font-bold text-lg text-gray-700 mb-4">مقارنة سريعة:</h3>
<div class="comparison-card p-6 rounded-lg shadow-sm grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-6">
<div>
<h5 class="font-semibold text-purple-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-user-astronaut ml-2"></i> سارتر</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>طبيعة الحرية: مطلقة، جوهر الإنسان.</li>
<li>علاقة بالضرورة: الإنسان يتجاوز الضرورة بالاختيار.</li>
<li>الإنسان: مشروع يصنع نفسه بحرية.</li>
</ul>
</div>
<div>
<h5 class="font-semibold text-blue-700 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-road ml-2"></i> مونييه</h5>
<ul class="list-disc pr-4 text-sm text-gray-700 space-y-1">
<li>طبيعة الحرية: نسبية، مشروطة بالواقع.</li>
<li>علاقة بالضرورة: الحرية تتحقق ضمن الشروط والقيود.</li>
<li>الإنسان: يكافح لتحقيق حريته في وضع معين.</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
<div class="bg-gray-100 border border-gray-200 p-4 rounded-lg shadow-inner mt-8">
<h3 class="font-bold text-gray-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-link ml-2 text-purple-500"></i> تركيب المحور الثالث</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">
تمثل إشكالية الحرية والضرورة توتراً أساسياً في فهم وضع الإنسان. فبينما تشدد الوجودية السارترية على الحرية المطلقة والمسؤولية الكاملة للإنسان كمشروع مفتوح، تقدم الشخصانية (مونييه) رؤية أكثر واقعية تعتبر الحرية ممكنة لكنها مشروطة ومقيدة بظروف الواقع. كلا المنظورين يقران بقدرة الإنسان على الفعل والتأثير، لكنهما يختلفان في مدى هذه القدرة وحدودها. ربما تكمن حقيقة الوضع الإنساني في هذا التوتر نفسه: كائن يسعى للحرية والتجاوز ضمن عالم محكوم بالضرورات والشروط.
</p>
</div>
</section>
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">خلاصة واستنتاجات</h2>
<div class="grid grid-cols-1 md:grid-cols-2 gap-8 mb-8">
<div class="bg-white p-6 rounded-lg shadow-md border-l-4 border-purple-500">
<h3 class="font-semibold text-lg text-purple-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-user-tag ml-2"></i> الشخص: هوية وقيمة وحرية</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">يكشف درس الشخص عن تعدد الأبعاد التي تشكل هذا الكائن المعقد. هويته تتأرجح بين الفكر والشعور والإرادة، وقيمته تستمد من العقل الأخلاقي والتضامن الاجتماعي، وحريته تتراوح بين المطلق والمشروط في مواجهة ضرورات الواقع.</p>
</div>
<div class="bg-white p-6 rounded-lg shadow-md border-l-4 border-indigo-500">
<h3 class="font-semibold text-lg text-indigo-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-balance-scale ml-2"></i> أهمية التعدد والتكامل</h3>
<p class="text-gray-700 text-sm">لا يوجد تصور واحد كافٍ لفهم الشخص. تعدد المواقف الفلسفية يعكس غنى وتعقيد التجربة الإنسانية. فهم الشخص يتطلب تكامل الأبعاد العقلية، الحسية، الإرادية، الأخلاقية، والاجتماعية، وإدراك التوتر الدائم بين الحرية والضرورة.</p>
</div>
</div>
<div class="bg-sky-100 border border-sky-300 p-6 rounded-lg shadow">
<h3 class="font-bold text-sky-800 mb-2 flex items-center"><i class="fas fa-book-reader ml-2"></i> دعوة لتقدير الإنسان</h3>
<p class="text-sky-700">
في نهاية المطاف، يدعونا التفكير الفلسفي في مفهوم الشخص إلى تقدير قيمته وكرامته، واحترام حريته ومسؤوليته، والسعي لفهم أعمق لهويته المتعددة الأوجه، سواء في ذاتنا أو في الآخرين.
</p>
</div>
</section>
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-8 text-center axis-header">مراجعة المفاهيم الأساسية (انقر للتعريف)</h2>
<div class="grid grid-cols-2 md:grid-cols-4 lg:grid-cols-5 gap-5">
<!-- Row 1 -->
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-user text-4xl text-purple-700 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الشخص</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>الذات الواعية المفكرة، التي تتميز بالهوية والقيمة والحرية والمسؤولية.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-fingerprint text-4xl text-blue-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الهوية</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>ما يجعل الشخص هو هو مطابقاً لذاته عبر الزمن ومتميزاً عن غيره (قد ترتبط بالفكر، الشعور، الإرادة...).</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-brain text-4xl text-purple-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الفكر / العقل (ديكارت)</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>الخاصية الجوهرية للذات التي تثبت وجودها وتحدد هويتها اليقينية.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-hand-paper text-4xl text-green-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الشعور (لوك)</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>وعي الذات بأفعالها وأفكارها عبر الإدراك الحسي والذاكرة، كأساس للهوية المستمرة.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-fist-raised text-4xl text-red-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الإرادة (شوبنهاور)</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>القوة الحيوية الأساسية ("إرادة الحياة") التي تحدد هوية الشخص الحقيقية والثابتة.</p> </div> </div> </div>
<!-- Row 2 -->
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-gem text-4xl text-yellow-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">القيمة</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>الأهمية والمكانة التي تجعل الشخص جديراً بالاحترام والتقدير (قد تكون بسبب العقل، الأخلاق، التضامن...).</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-gavel text-4xl text-blue-600 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الأمر الأخلاقي المطلق</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>مبدأ كانط: "عامل الإنسانية في شخصك وشخص غيرك كغاية لا كوسيلة".</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-users text-4xl text-green-600 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">التضامن</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>عند غوسدورف: الترابط والمشاركة مع الآخرين كأساس لقيمة الشخص الحقيقية.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-running text-4xl text-red-600 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الحرية</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>قدرة الشخص على الاختيار والفعل باستقلالية ودون إكراه.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-link text-4xl text-gray-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الضرورة</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>الحتميات أو الشروط (طبيعية، اجتماعية...) التي تقيد حرية الشخص.</p> </div> </div> </div>
<!-- Row 3 -->
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-project-diagram text-4xl text-purple-600 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الإنسان كمشروع</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>عند سارتر: الإنسان يوجد أولاً ثم يصنع ماهيته بنفسه عبر اختياراته الحرة.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-balance-scale-right text-4xl text-blue-500 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الحرية المشروطة</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>عند مونييه: حرية ممكنة لكنها مقيدة بالواقع، تتطلب جهداً لتحقيقها ضمن الشروط.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-vector-square text-4xl text-gray-400 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الجوهر</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>ما هو ثابت وماهوي في الشيء أو الكائن، لا يتغير بتغير الأعراض.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-user-tag text-4xl text-indigo-400 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الذات</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>مصطلح فلسفي يرتبط بالأنا الواعي والمفكر، ويدل على الشخص أو الوعي بالذات.</p> </div> </div> </div>
<div class="flip-card" tabindex="0"> <div class="flip-card-inner"> <div class="flip-card-front"> <i class="fas fa-tools text-4xl text-orange-400 mb-2"></i> <h4 class="font-bold">الوسيلة</h4> </div> <div class="flip-card-back"> <p>الأداة أو الشيء الذي يُستخدم لتحقيق غاية أخرى، قيمته مشروطة بمنفعته (عكس الغاية).</p> </div> </div> </div>
</div>
</section>
<section class="mb-16">
<h2 class="text-3xl font-bold text-gray-800 mb-12 text-center axis-header">اختبر فهمك (أقسام منفصلة)</h2>
<!-- Quiz Section for Problematics -->
<div id="problematicsQuizSection" class="quiz-section">
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-question-circle text-blue-500 mr-2"></i> اختبار الإشكاليات الفلسفية</h3>
<div class="space-y-6">
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س1: الإشكالية المحورية للمحور الأول (هوية الشخص) تدور حول:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"> تحديد الأساس الذي تقوم عليه هوية الشخص (فكر، شعور، إرادة) ومدى ثباتها.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="b" class="ml-2"> معرفة مصدر قيمة الشخص الأخلاقية.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp1" value="c" class="ml-2"> البحث في مدى حرية الشخص أمام الضرورات.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س2: المحور الثاني (الشخص بوصفه قيمة) يطرح إشكاليات حول:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="a" class="ml-2"> هل هوية الشخص ثابتة أم متغيرة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> مصدر القيمة التي تميز الشخص (العقل الأخلاقي أم التضامن الاجتماعي).</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp2" value="c" class="ml-2"> هل الإنسان حر بشكل مطلق أم مشروط.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س3: الإشكالية الأساسية للمحور الثالث (الشخص بين الضرورة والحرية) تتمحور حول:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="a" class="ml-2"> أساس هوية الشخص.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="b" class="ml-2"> مصدر قيمة الشخص.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qp3" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> مدى قدرة الشخص على الفعل بحرية في ظل وجود قيود وضرورات.</label>
</div>
</div>
</div>
<button id="submitProblematicsQuiz" class="mt-8 w-full bg-blue-600 text-white py-3 px-6 rounded-lg font-semibold hover:bg-blue-700 transition duration-300 text-lg">
إرسال إجابات الإشكاليات <i class="fas fa-paper-plane mr-2"></i>
</button>
<div id="problematicsResult" class="mt-6"></div>
</div>
<!-- Quiz Section for Concepts -->
<div id="conceptsQuizSection" class="quiz-section">
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-book-open text-green-500 mr-2"></i> اختبار المفاهيم الفلسفية</h3>
<div class="space-y-6">
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س1: مفهوم <span class="text-blue-600 font-bold">"الهوية"</span> الشخصية يشير إلى:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"> ما يجعل الشخص هو هو مطابقاً لذاته ومتميزاً عن غيره.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="b" class="ml-2"> قيمة الشخص الأخلاقية.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="c" class="ml-2"> حرية الشخص في الاختيار.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc1" value="d" class="ml-2"> علاقة الشخص بالآخرين.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س2: <span class="text-green-600 font-bold">"الشعور"</span> عند جون لوك هو أساس الهوية لأنه:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="a" class="ml-2"> يمثل الفكر الخالص والمجرد.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> يمثل وعي الذات بأفعالها وأفكارها الممتد عبر الذاكرة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="c" class="ml-2"> يمثل الإرادة الثابتة في الحياة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc2" value="d" class="ml-2"> يعتبر خادعاً ومتغيراً.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س3: <span class="text-red-600 font-bold">"إرادة الحياة"</span> عند شوبنهاور هي:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="a" class="ml-2"> الوعي المستمر بالذات عبر الذاكرة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="b" class="ml-2"> الفكر العقلاني المجرد.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> القوة الحيوية الأساسية الثابتة التي تحدد هوية الشخص الحقيقية.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc3" value="d" class="ml-2"> التضامن الاجتماعي مع الآخرين.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س4: <span class="text-blue-600 font-bold">"الأمر الأخلاقي المطلق"</span> عند كانط يفرض:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="a" data-correct="true" class="ml-2"> معاملة الإنسان دائماً كغاية في ذاته وليس كمجرد وسيلة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="b" class="ml-2"> السعي لتحقيق المنفعة القصوى للشخص.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="c" class="ml-2"> الاعتماد على الشعور والذاكرة لتحديد الصواب.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc4" value="d" class="ml-2"> الانفتاح الكامل على المجتمع والتضامن معه.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س5: مفهوم <span class="text-green-600 font-bold">"التضامن"</span> عند غوسدورف يعتبر أساس قيمة الشخص لأنه:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="a" class="ml-2"> يؤكد على قدرة الشخص على الاستكفاء بنفسه.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> يعبر عن الترابط الاجتماعي والمشاركة التي تحقق قيمة الإنسان ككائن اجتماعي.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="c" class="ml-2"> يمثل العقل الأخلاقي العملي.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc5" value="d" class="ml-2"> يشير إلى حرية الشخص المطلقة.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س6: <span class="text-purple-600 font-bold">"الإنسان كمشروع"</span> عند سارتر يعني أن الإنسان:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="a" class="ml-2"> محكوم بضرورات طبيعية واجتماعية تحدد ماهيته.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="b" class="ml-2"> يكتسب قيمته من خلال التضامن الاجتماعي.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> يوجد أولاً ثم يصنع ماهيته بنفسه بحرية عبر اختياراته وأفعاله.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qc6" value="d" class="ml-2"> هويته تتحدد بذاكرته وشعوره المستمر.</label>
</div>
</div>
</div>
<button id="submitConceptsQuiz" class="mt-8 w-full bg-green-600 text-white py-3 px-6 rounded-lg font-semibold hover:bg-green-700 transition duration-300 text-lg">
إرسال إجابات المفاهيم <i class="fas fa-paper-plane mr-2"></i>
</button>
<div id="conceptsResult" class="mt-6"></div>
</div>
<!-- Quiz Section for Stances -->
<div id="stancesQuizSection" class="quiz-section">
<h3 class="quiz-title"><i class="fas fa-users text-purple-500 mr-2"></i> اختبار المواقف الفلسفية</h3>
<div class="space-y-6">
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س1: يرى <span class="text-green-700 font-bold">جون لوك</span> أن هوية الشخص تتأسس على:</h4>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="a" data-correct="true" class="ml-2"> الشعور المرتبط بالفكر والممتد عبر الذاكرة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="b" class="ml-2"> الفكر العقلاني المجرد وحده.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="c" class="ml-2"> الإرادة الثابتة للحياة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs1" value="d" class="ml-2"> التضامن الاجتماعي.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س2: يؤكد <span class="text-purple-700 font-bold">ديكارت</span> أن أساس هوية الذات اليقينية هو:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="a" class="ml-2"> الإدراك الحسي والشعور.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> الفكر والعقل ("أنا أفكر، إذن أنا موجود").</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="c" class="ml-2"> إرادة الحياة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs2" value="d" class="ml-2"> الذاكرة المستمرة.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س3: يعتبر <span class="text-red-700 font-bold">شوبنهاور</span> أن هوية الشخص الحقيقية تكمن في:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="a" class="ml-2"> الوعي والشعور المتغير.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="b" class="ml-2"> العقل والفكر.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> الإرادة الثابتة (إرادة الحياة).</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs3" value="d" class="ml-2"> الذاكرة.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س4: يرى <span class="text-blue-700 font-bold">كانط</span> أن قيمة الشخص تستمد من كونه:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="a" class="ml-2"> قادراً على تحقيق المنفعة للآخرين.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="b" class="ml-2"> مندمجاً بشكل كامل في المجتمع.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> ذاتاً لعقل عملي أخلاقي، مما يجعله غاية في ذاته.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs4" value="d" class="ml-2"> قادراً على تحقيق حريته المطلقة.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س5: ينتقد <span class="text-green-600 font-bold">غوسدورف</span> التصور الكانطي مؤكداً أن قيمة الشخص تتحقق من خلال:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="a" class="ml-2"> الانعزال والاستكفاء الذاتي.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> الانفتاح على الآخرين والتضامن الاجتماعي والمشاركة.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="c" class="ml-2"> العقل الأخلاقي المجرد.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs5" value="d" class="ml-2"> الإرادة الحرة المطلقة.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س6: يؤكد <span class="text-purple-700 font-bold">سارتر</span> على أن الإنسان:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="a" class="ml-2"> مقيد بالضرورات ولا يملك حرية حقيقية.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="b" data-correct="true" class="ml-2"> حر حرية مطلقة ويصنع ماهيته بنفسه كمشروع.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="c" class="ml-2"> حريته مشروطة بالواقع الاجتماعي.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs6" value="d" class="ml-2"> هويته تتحدد بالشعور والذاكرة.</label>
</div>
</div>
<div class="quiz-question">
<h4 class="font-semibold text-lg mb-3">س7: يرى <span class="text-blue-700 font-bold">مونييه</span> أن حرية الإنسان:</h3>
<div class="space-y-2">
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs7" value="a" class="ml-2"> مطلقة ولا حدود لها.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs7" value="b" class="ml-2"> وهم ولا وجود لها.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs7" value="c" data-correct="true" class="ml-2"> ممكنة لكنها مشروطة بالواقع وتكتسب بمواجهة العوائق.</label>
<label class="flex items-center cursor-pointer"><input type="radio" name="qs7" value="d" class="ml-2"> تتحقق فقط من خلال العقل الأخلاقي.</label>
</div>
</div>
</div>
<button id="submitStancesQuiz" class="mt-8 w-full bg-purple-600 text-white py-3 px-6 rounded-lg font-semibold hover:bg-purple-700 transition duration-300 text-lg">
إرسال إجابات المواقف <i class="fas fa-paper-plane mr-2"></i>
</button>
<div id="stancesResult" class="mt-6"></div>
</div>
</section>
</div>
<a href="#main-concepts-overview" onclick="event.preventDefault(); scrollToElement('#main-concepts-overview');"
class="floating-btn bg-purple-700 text-white w-14 h-14 rounded-full flex items-center justify-center shadow-lg hover:bg-purple-800">
<i class="fas fa-arrow-up text-xl" aria-hidden="true"></i>
<span class="sr-only">الصعود للأعلى</span>
</a>
<script>
// JavaScript code remains the same as the previous examples.
// It handles quiz submission, feedback, retry, and smooth scroll generically.
document.addEventListener('DOMContentLoaded', () => {
document.body.classList.add('fade-in');
document.getElementById('submitProblematicsQuiz')?.addEventListener('click', () => submitSpecificQuiz('problematics'));
document.getElementById('submitConceptsQuiz')?.addEventListener('click', () => submitSpecificQuiz('concepts'));
document.getElementById('submitStancesQuiz')?.addEventListener('click', () => submitSpecificQuiz('stances'));
const flipCards = document.querySelectorAll('.flip-card');
flipCards.forEach(card => {
if (!card.hasAttribute('tabindex')) {
card.setAttribute('tabindex', '0');
}
card.addEventListener('keypress', function (e) {
if (e.key === 'Enter' || e.key === ' ') {
e.preventDefault();
card.focus();
}
});
});
});
function submitSpecificQuiz(quizType) {
const quizSection = document.getElementById(`${quizType}QuizSection`);
if (!quizSection) return;
const questions = quizSection.querySelectorAll(':scope > .space-y-6 > .quiz-question');
const totalQuestions = questions.length;
const resultDiv = document.getElementById(`${quizType}Result`);
let score = 0;
let namePrefix = '';
if (quizType === 'problematics') namePrefix = 'qp';
else if (quizType === 'concepts') namePrefix = 'qc';
else if (quizType === 'stances') namePrefix = 'qs';
else return;
resultDiv.innerHTML = '';
clearQuizFormatting(quizSection);
questions.forEach((questionDiv, index) => {
const questionNumber = index + 1;
const inputName = `${namePrefix}${questionNumber}`;
const selectedAnswer = questionDiv.querySelector(`input[name="${inputName}"]:checked`);
const correctAnswerInput = questionDiv.querySelector(`input[name="${inputName}"][data-correct="true"]`);
const questionTitle = questionDiv.querySelector('h4');
if (correctAnswerInput) {
correctAnswerInput.parentElement.classList.add('text-green-600', 'font-semibold');
} else {
console.warn(`No correct answer defined for question ${inputName}`);
}
if (selectedAnswer) {
if (selectedAnswer.hasAttribute('data-correct')) {
score++;
} else {
selectedAnswer.parentElement.classList.add('text-red-600', 'font-semibold');
}
} else {
if(questionTitle) questionTitle.classList.add('text-yellow-600', 'font-bold');
}
});
const percentage = totalQuestions > 0 ? Math.round((score / totalQuestions) * 100) : 0;
let feedbackMessage = '';
let resultClass = '';
let buttonClass = '';
if (quizType === 'problematics') buttonClass = 'bg-blue-600 hover:bg-blue-700';
else if (quizType === 'concepts') buttonClass = 'bg-green-600 hover:bg-green-700';
else if (quizType === 'stances') buttonClass = 'bg-purple-600 hover:bg-purple-700';
else buttonClass = 'bg-gray-600 hover:bg-gray-700';
if (percentage >= 80) {
feedbackMessage = `ممتاز! (${score}/${totalQuestions}) إجابات صحيحة.`;
resultClass = 'bg-green-100 text-green-800 border border-green-200';
} else if (percentage >= 50) {
feedbackMessage = `جيد! (${score}/${totalQuestions}) إجابات صحيحة. تحتاج لمراجعة بسيطة.`;
resultClass = 'bg-yellow-100 text-yellow-800 border border-yellow-200';
} else {
feedbackMessage = `تحتاج إلى مراجعة هذا القسم. (${score}/${totalQuestions}) إجابات صحيحة.`;
resultClass = 'bg-red-100 text-red-800 border border-red-200';
}
resultDiv.className = `mt-6 p-4 rounded-lg shadow ${resultClass}`;
resultDiv.innerHTML = `
<h4 class="font-bold text-lg mb-2">النتيجة: ${percentage}%</h4>
<p class="mb-4">${feedbackMessage}</p>
<button onclick="retryQuiz('${quizType}')" class="w-full md:w-auto ${buttonClass} text-white py-2 px-5 rounded-lg font-medium transition duration-300 text-base">
أعد المحاولة <i class="fas fa-redo mr-1"></i>
</button>
`;
resultDiv.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'nearest' });
}
function clearQuizFormatting(quizSection) {
if (!quizSection) return;
const quizContent = quizSection.querySelector(':scope > .space-y-6');
if (!quizContent) return;
const labels = quizContent.querySelectorAll('label');
labels.forEach(label => label.classList.remove('text-green-600', 'text-red-600', 'font-semibold'));
const questionTitles = quizContent.querySelectorAll('.quiz-question h4');
questionTitles.forEach(title => title.classList.remove('text-yellow-600', 'font-bold'));
}
function retryQuiz(quizType) {
const quizSection = document.getElementById(`${quizType}QuizSection`);
const resultDiv = document.getElementById(`${quizType}Result`);
if(quizSection && resultDiv) {
const radioButtons = quizSection.querySelectorAll('input[type="radio"]');
radioButtons.forEach(rb => rb.checked = false);
resultDiv.innerHTML = '';
resultDiv.className = 'mt-6';
clearQuizFormatting(quizSection);
quizSection.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'start' });
} else {
console.error(`Could not find section or result div for quiz type: ${quizType}`);
scrollToElement('body');
}
}
function scrollToElement(selector) {
const element = document.querySelector(selector);
if (element) {
element.scrollIntoView({ behavior: 'smooth', block: 'start' });
} else {
window.scrollTo({ top: 0, behavior: 'smooth' });
}
}
</script>
<p style="border-radius: 8px; text-align: center; font-size: 12px; color: #fff; margin-top: 16px;position: fixed; left: 8px; bottom: 8px; z-index: 10; background: rgba(0, 0, 0, 0.8); padding: 4px 8px;">Made with <img src="https://enzostvs-deepsite.hf.space/logo.svg" alt="DeepSite Logo" style="width: 16px; height: 16px; vertical-align: middle;display:inline-block;margin-right:3px;filter:brightness(0) invert(1);"><a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >DeepSite</a> - 🧬 <a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space?remix=methodya/person" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >Remix</a></p></body>
</html> |